“La restaurata sinagoga di Alessandria, un segnale forte per gli ebrei d'Egitto.” Il preambolo di questo articolo, pubblicato il 17 gennaio, cita “lo storico Jean-François Fau” secondo cui "La creazione dello Stato di Israele nel 1948 ha praticamente posto fine a più di duemila anni di presenza ebraica. La reazione è stata lo sviluppo di un nazionalismo arabo radicale che ha inflitto ogni sorta di violenza agli ebrei considerati ‘sostenitori del sionismo’". “Da quel momento in poi, molti membri della comunità ebraica hanno perso il concetto di appartenenza al mondo arabo per svilupparne uno assai più stretto, sia comunitario sia verso i Paesi occidentali diventati i loro luoghi di accoglienza. "

Questo testo impone alcune osservazioni:

1. “Lo sviluppo di un nazionalismo arabo radicale che ha inflitto ogni sorta di violenza agli ebrei" precede di molto la creazione dello Stato di Israele.  Gli egiziani, che sostenevano fortemente la Germania, in parte perché odiavano l'Inghilterra, potenza occupante, si mostrarono particolarmente ricettivi alle tesi razziste trasmesse dal nazionalsocialismo. La formazione di un movimento fascista egiziano, “Le camicie verdi”, non fece che rafforzare questa tendenza. Parallelamente, il movimento dei Fratelli Musulmani, creato in Egitto nel 1928, che si batteva per il ritorno a un puro islamismo e che poneva in risalto tutto ciò che era negativo sugli ebrei nel Corano, collaborava con il Partito nazista tedesco che aveva inviato al Cairo un rappresentante. Vi fu un certo numero di “incidenti” - un eufemismo che copriva gli attacchi alle proprietà ed alle persone fisiche della comunità. Nel 1946 una bomba esplose nel quartiere ebraico e, pochi mesi dopo, questo quartiere conobbe quello che deve essere definito un vero pogrom: negozi saccheggiati e dati alle fiamme, con dozzine di ebrei feriti e una ragazza uccisa.

2. “La creazione dello Stato di Israele nel 1948 ha praticamente messo fine a più di duemila anni di presenza ebraica.”  Non fu la creazione dello Stato di Israele a porre fine a quasi tremila anni di una presenza ebraica dimostrata da testi biblici e vestigia archeologiche fin dal VII secolo a.C. , quasi mille anni prima dell'arrivo dell'Islam. Lo furono le misure adottate contro gli ebrei d'Egitto, espulsi dal loro posto di lavoro, derubati delle loro proprietà, rinchiusi in campi di internamento e privati della loro nazionalità prima di essere espulsi e gettati sulle strade dell'esilio. Infine, veniamo alla conclusione: "  Gli ebrei della diaspora egiziana sono così entusiasti che hanno in programma di celebrare l'evento con un viaggio e cerimonie religiose dal 13 al 16 febbraio 2020." È curioso che questi ebrei e le loro organizzazioni non siano stati invitati all'inaugurazione della sinagoga. Eppure, sarebbero venuti volentieri, come già nel 2008 per il centenario della grande sinagoga al Cairo, e nel 2011, per la riapertura della Yeshiva di Rambam nel vecchio quartiere ebraico. Due cerimonie a cui aveva partecipato l'ambasciatore israeliano. Questa volta, se il corpo diplomatico era stato invitato, l'ambasciata israeliana non ha ricevuto alcun invito.