Ecco gli articoli, preceduti dai nostri commenti:

Davide Lerner: "Nel Golan che Trump assegna a Israele: 'Ma noi ci sentiamo più siriani' "

L'articolo di Davide Lerner disinforma perfino prima di cominciare, poiché segnala il luogo da cui scrive l'inviato di Repubblica come "Golan occupato", mentre si tratta di Israele a tutti gli effetti. L'immagine complessiva che viene delineata dalla lettura dell'articolo è quella di un gruppo etnico - i drusi israeliani - compattamente ostile al proprio Paese (che è appunto Israele). La realtà è diversa, perché da sempre i drusi sono stati fedeli al Paese in cui risiedono: a Israele quelli israeliani, alla Siria i siriani e al Libano i libanesi. In Israele molti drusi svolgono regolarmente il servizio militare, spesso nei reparti d'elite e alcuni di loro svolgono ruoli importanti negli alti comandi dell'esercito. Ma tutto questo viene "omesso" da Lerner, figlio di cotanto padre.

Ecco il pezzo:

Davide Lerner

Drusi israeliani

«La Siria è la nostra identità, la nostra storia, la nostra cultura, le nostre canzoni», dice il cinquantaquattrenne Sameh Ayoub, druso del Golan, fumando una sigaretta con gli occhi puntati oltre il filo spinato verso Damasco, sua città natale. Nella giornata della cerimonia con cui, alla presenza del premier israeliano Benjamin Netanyahu, il presidente statunitense Donald Trump ha ufficializzato il riconoscimento delle alture del Golan siriano come territorio israeliano, legittimando l’occupazione seguita alla guerra del 1967 e l’annessione di fatto del 1981, un gruppo drusi di Majdal Shams è sceso lungo il pendio che dal centro del villaggio porta alla "Valle delle grida". Per decenni, i drusi siriani di questi altipiani frontalieri sotto controllo israeliano si sono ritrovati qui, all’estremità invalicabile del paese più grande e scosceso del Golan, per scambiarsi le ultime coi familiari rimasti dall’altra parte della linea del fronte. Le grida di Sameh Ayoub, che non vede il fratello da un viaggio in Grecia nel 1984, raggiungono i siriani riuniti sul cocuzzolo dalla parte opposta, forti del riverbero della famosa eco. «Come state Al shabaab?», ragazzi, urla, con alle spalle le vette del Golan ancora innevate. «Tornare alla valle delle grida è una reazione istintiva alla firma di Trump», racconta Ayoub, dopo una manifestazione in centro in cui 300 abitanti locali hanno sventolato bandiere della Siria e qualcuna di Assad. «È una tradizione ormai pressoché estinta, fra messaggistica moderna e anni di guerra civile siriana, ma che rabbia quella sceneggiata alla Casa Bianca», dice. Sullo smartphone rimbalzano le foto della conferenza stampa di Netanyahu e Trump a Washington, con tanto di foto congiunta con la proclamazione e bacio fra i due. «Noi siamo e ci sentiremo sempre siriani», dice in un ebraico dal forte accento arabo, la sua lingua madre. «Il presidente degli Stati Uniti non può decidere per tutto il mondo, e tanto meno per noi che siamo i diretti interessati». Il tweet con cui Trump giovedì scorso aveva anticipato la decisione, aveva subito provocato una levata di scudi sul piano internazionale, con le condanne di Europa, Russia, palestinesi e siriani. Ma la battaglia più dura per Israele è sul fronte interno: ci sono 25mila apolidi sulle alture del Golan che dopo mezzo secolo storcono ancora il naso quando gli chiedi se pensino, un giorno, di accettare la cittadinanza israeliana. «È indubbio che ci renderebbe la vita più facile», confessa Ayman Abu Jable, che è nato proprio nel 1967 ed è il redattore di un giornale locale. «Con il nostro teudat maavar, certificato di passaggio, è più difficile viaggiare e navigare le burocrazie israeliane. Ma siamo siriani di religione drusa, non ci interessa diventare cittadini di serie C in Israele. È ovvio che oggi non ci piacerebbe essere coinvolti nella guerra siriana o essere sotto quel criminale di Assad, ma sono solo delle contingenze», conclude in una Majdal Shams nuvolosa costellata delle bandiere multicolore dei drusi. Ad oggi, soltanto il 12 per cento dei drusi del Golan ha accettato la cittadinanza israeliana. Non è un segreto che le nuove generazioni siano più possibiliste dei nonni e dei padri: fra il 2015 e il 2017 l’Autorità israeliana per la popolazione e immigrazione ha segnalato un aumento delle richieste di cittadinanza da una media di una ventina l’anno a oltre un centinaio. Ma sono cifre minime che spesso infastidiscono i giovani locali. «Sono numeri falsi messi in giro dai media israeliani», dice Wesam Sharaf, un avvocato 25enne di Ein Kinya, uno dei quattro villaggi drusi insieme a Masadeh, Buqata e Majdal Shams. «Israele è uno stato di apartheid, preferisco stare in un posto dove mi si considera uguale». Secondo i locali la proclamazione va letta in continuità con il riconoscimento americano di Gerusalemme come capitale di Israele, che sembra trovare nella Romania un proselita europeo. Israele, memore dei continui attacchi dell’artiglieria siriana sulle comunità di confine fra la guerra d’indipendenza e il 1967 («una generazione di bambini israeliani è cresciuta in costante pericolo», ha detto Netanyahu alla Casa Bianca), considera le alture militarmente strategiche e vuole legittimare il proprio controllo approfittando del conflitto siriano. Lo scorso autunno, per la prima volta dal 1967, sono state indette elezioni locali nei villaggi drusi, finora gestiti per mezzo di nomine del governo centrale. «Potrei quantificare l’affluenza usando le dita delle mani, la pressione sociale per il boicottaggio era troppo forte», dice amara Samira Rada-Amran, anche lei del villaggio di Ein Kinya. Aveva deciso di candidarsi dopo aver abbandonato il revanchismo siriano del padre e sposato, con il nuovo marito, l’atteggiamento filo-israeliano dei drusi della Galilea. «È un inizio, la prossima volta andrà meglio», dice, «È ora di dimenticare la Valle delle grida e ritornare alle nostre vite reali».

Vittorio Zucconi: "L'azzardo di Netanyahu e Trump"