Shlomo Sand, in un reale foto-montaggio

Di Shlomo Sand, professore alla Università di Tel Aviv, uscì in Italia nel 2011 “L’invenzione del popolo ebraico” (Rizzoli) un libro che ebbe molte traduzioni e notorietà ovunque, Israele compreso, a riprova che anche la sola parola di censura non è immaginabile e quindi mai applicata nello Stato ebraico, nemmeno a un testo chiaramente provocatorio.
Il successo più grande lo ottenne nei paesi arabo-musulmani, cui non pareva vero aver trovato la chiave di volta, per di più fornita da uno storico israeliano, per delegittimare definitivamente il diritto degli ebrei alla propria patria.
Come? Affermando, appunto che la loro storia pluri millenaria non era altro che una invenzione. L’israeliano, meglio se con prestigiosi titoli di studio, che attacca il proprio paese, è in qualunque campo un must per gli odiatori di Israele,nel caso di Sand, traduzioni in tutto il mondo, inviti da molte università per dimostrare l’indimostrabile.

Liliana Picciotto

Fece anche un tour nelle università italiane, accolto dalla solita platea plaudente. Per ricordare le reazioni serie al libro, vale la pena rileggere l’analisi di Liliana Picciotto uscita su Mosaico: del febbraio 2011 http://www.mosaico-cem.it/vita-ebraica/ebraismo/il-popolo-ebraico-una-pura-invenzione  
Poi l’abbiamo perso di vista, anche in Israele l’ unico a prestargli attenzione era Haaretz, pubblicando di tanto in tanto dei suoi articoli, specialmente dopo che uscì, due anni dopo “Come ho smesso di essere ebreo” sempre da Rizzoli.
Può darsi che insegni ancora alla Università di Tel Aviv, dove le sue posizioni non avevano destato alcun interesse, meno che mai censorio.
Ci ha incuriosito il fatto che proprio su Haaretz sia uscito il 21 novembre scorso un articolo che, pur con un linguaggio adatto al quotidiano arabo scritto in ebraico, ha fatto un ritratto di Shlomo Sand a dir poco inatteso.
Il pezzo di Esther Solomon è una risposta a un precedente editoriale di Sand – che non abbiamo letto e quindi non riprendiamo- ma vale anche se non conosciamo ciò che ha spinto Solomon a scrivere questo ritratto al vetriolo.
Per aver convinto Haaretz a pubblicarlo, Sand deve aver oltrepassato ogni limite.

Eccolo:

Come mai David Duke, David Icke, Louis Farrakhan e il Regime di Assad, tutti amano Shlomo Sand
Commento di Esther Solomon
(Da Haartez, 21/11/2018)

(Versione italiana di Anna Della Vida)

Esther Solomon

Rispetto al suo precedente lavoro, il recente intervento di Shlomo Sand su Haaretz è stato relativamente contenuto. "Non capisco perché tutti i gatti debbano essere chiamati gatti e tutti i cani, cani - e solo un gatto deve essere chiamato un cane ... L''esilio' [degli ebrei] è un evento che non è mai avvenuto ... Non conferisce agli ebrei una sorta di "diritto storico" sulla Terra Santa ". Un Sand a basso voltaggio rispetto ai soliti standard del professore emerito di storia dell'Università di Tel Aviv, la cui scrittura si è dimostrata un’arma perfetta per gli antisemiti da Damasco al Daily Stormer ( giornale neo nazi: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Daily_Stormer  N.d.T.)
Sand ha dichiarato che la continuità e l'identità ebraiche sono un totale inganno, che molti ebrei provengono dall'impero turco medievale (e forse leggendario) di Khazaria, non dalla Terra Santa, che abbiamo "l'obbligo morale di rompere definitivamente" con l'identità di una "razza-popolo come gli ebrei", l'AKA "club esclusivo degli eletti e dei loro accoliti", ha denunciato lo sfruttamento profetico degli ebrei "dell'industria della Shoah" che cerca di "far fruttare al massimo il suo capitale politico e finanziario" .
Ha dichiarato pubblicamente di voler "dimettersi, quindi cessare di essere considerato un ebreo" perché l'etnocentrismo e il razzismo sono una parte integrante dell'ebraismo.
La fama di Shlomo Sand, o notorietà, è durata decenni e non mostra segni di cedimento. Il suo pezzo su Haaretz è stato condiviso oltre 11.000 volte su Facebook; i suoi libri sono abitualmente tradotti in più di 20 lingue. L'unico problema è che una delle sue più appassionate basi di fans è costituita da coloro che hanno una spiccata avversione, o piuttosto un odio violento, per gli ebrei. Per questo, Sand è considerato una "autorità di prim'ordine sugli ebrei da parte dei più fanatici odiatori di ebrei” .
Sand ha la capacità unica di attrarre uno spettro incredibilmente ampio di antisemiti tra le tante scuole di antisemitismo, dal teologico al politico, dal razziale al culturale. Sand funge da collettore simbolico per una "massa di antisemiti". Quanto importa sapere chi adotta le sue tesi con tale forza? È veramente lui il responsabile per coloro che apprezzano i suoi libri ?
Prendiamo una delle strane teorie che lo storico (non etnologo) Sand ha inventato: le vere origini della maggior parte degli ebrei europei discendono dalla tribù Khazar ("ignorando", come ha commentato un vero storico, "lo schiacciante consenso storico sul fatto che la tesi non è mai stata dimostrata ").
La teoria della "origine Khazar" per gli ebrei ashkenaziti fu resa popolare da Arthur Koestler nel suo libro del 1976 "La tredicesima tribù”, diventato rapidamente "un atto di fede tra gli antisemiti e i politici arabi anti-Israele ...
Il Partito di destra dei “ Diritti Nazionali degli Stati Nazisti” negli Stati Uniti dichiarò che era" la bomba politica del secolo "perché" cancella tutte le rivendicazioni degli odierni ebrei-kazari a qualsiasi diritto storico di occupazione della Palestina ". Ciò si inserisce perfettamente in due spiegazioni: la prima, teologica ,come la teoria sostitutiva di Louis Farrakhan. Secondo un esponente della “Nazione dell’Islam”, Farrakhan ha "audacemente" dichiarato che "il popolo ebraico che attualmente esercita la propria influenza in Israele e in tutto il mondo ... non ha prove biologiche, antropologiche, storiche, scientifiche o tratte dalle scritture a sostegno dell’ affermazione che ... [loro] sono gli ebrei della Bibbia ".
Non c'è da stupirsi che Farrakhan sia un fan di Sand.
La seconda è politica. Come la televisione di stato siriana ha riferito diversi anni fa, "il nazionalismo ebraico è una invenzione degli ebrei, una leggenda... per giustificare il nuovo progetto sionista imperialista contro la nazione araba". Questa affermazione è avvenuta in un simposio della Damascus University dedicato al libro "L’invenzione del popolo ebraico" di Sand e organizzato dal Comitato popolare arabo-siriano per sostenere il popolo palestinese e resistere al progetto sionista.
Per l'antisionista di estrema sinistra, Sand è una manna dal cielo. Seguace di Corbyn e co-fondatore di un giornale di estrema sinistra, Aaron Bastani, lo ha intervistato con toni entusiastici sul libro "L'invenzione della terra di Israele", che come gli altri libri di Sand, vengono costantemente consigliati dai gruppi di estrema sinistra su Facebook agli elettori di Corbyn, accusato lui stesso di antisemitismo.
Il sito dichiaratamente anti-sionista Mondoweiss ha regalato copie di "Invenzione del popolo ebraico" -come dono- ai nuovi abbonati nel 2012.
L'auto-proclamatosi antisemita, ex israeliano, negazionista della Shoah e attivista filo-palestinese Gilad Atzmon lo ha definito un " libro indispensabile"
Allo stesso modo, dove i media di sinistra e il regime iraniano si incrociano, si può essere sicuri che Sand riceverà una calda accoglienza.
Nel 2009, è stato intervistato su Press TV da George Galloway, amico di Hamas e Hezbollah. Nuovamente nel 2013, in occasione della pubblicazione del secondo libro. Sand, disgustoso o emozionante e dissacratore di ogni tabù, a seconda dei vari punti di vista, dovrebbe fare una pausa e riflettere quanto il suo lavoro è apprezzato dalla estrema destra neo-nazista - dopo tutto, i suoi genitori erano sopravvissuti alla Shoah.
Che dire quindi quando l'ex capo del KuKluxKan David Duke ha citato in una sua discussione le "incredibili recenti dichiarazioni di Shlomo Sand, israeliano, che rivela la verità sul razzismo estremista ebraico in Israele e in tutto il mondo"
Duke ha anche osservato che le "osservazioni sulla vera natura del tribalismo razzista ebraico di Sand sono accurate" e si è impegnato a lungo nel diffondere la teoria Khazar, anche se in precedenza sosteneva che non era abbastanza antisemita, prima di rendersi conto che di fatto cancellava la storia ebraica.
"Il problema che affrontiamo non riguarda Khazar, è un problema ebraico, del razzismo e del suprematismo ebraico estremista che sprofonda continuamente il nostro mondo in guerre, odio, tirannia e degradazione".
Quando Sand dichiarò sulle pagine del Guardian che non voleva più essere considerato un ebreo, i suoi ex fan di estrema destra non la presero bene: "Shlomo Sand si dimette dall'essere un ebreo come se si trasformasse magicamente in un essere umano" era il titolo del Daily Stormer.
L'articolo si rivolgeva a lui così: "Non c'è modo di allontanarsene, Shlomo, il sangue di Cristo è su di te e sui tuoi figli per sempre, se tu vai o no nella sinagoga non conta nulla".
A Sand è stato chiesto se è preoccupato per quei personaggi pericolosi che leggono i suoi libri. In un'intervista del 2009 al Wall Street Journal, ha replicato: "Non mi interessa come dei pazzi antisemiti negli Stati Uniti usano il mio libro". (Sono sicura che non gli dispiacerebbe includere un pazzo britannico pazzo in questo elenco, il razzista e antisemita David Icke.)
Sand ha poi aggiunto: "L'antisemitismo in Occidente, per il momento, non è un problema." E’ qui che la questione della responsabilità diventa più complicata. Sand suggerisce che se l'antisemitismo in Occidente diventasse un problema (e in questo momento stiamo parlando di Pittsburgh e di un decennio di attacchi terroristici particolarmente feroci contro gli ebrei in Europa), riconsidererebbe le sue teorie?
Quando si tratta di come le parole possono essere usate per reati di odio, ci si deve porre una domanda. L'esempio più attuale è  Donald Trump. Per alcuni, il suo atteggiamento razzista ha ovvie conseguenze nel mondo reale, una conclusione che altri decisamente respingono.
Un altro esempio, forse più vicino a Israele, è il docente italo-israeliano Ariel Toaff, rampollo della comunità ebraica di Roma con migliaia di anni di esperienza di antisemitismo teologico cattolico, che ha scritto un libro dal titolo " Pasque di sangue, gli ebrei d'Europa e gli Omicidi rituali. " Un membro della comunità ebraico-italiana a Gerusalemme ha notato che nonostante il successivo tentativo di chiarire da parte di Toaff -  non pensava che gli ebrei del XV secolo avessero uccisero ritualmente un bambino di 2 anni - il danno era già stato fatto: "La gente semplice non legge gli articoli dei professori, le persone semplici ricorderanno solo che il figlio del rabbino Toaff ha detto che gli ebrei hanno ucciso Simonino ".
La difesa dell'ingenuità non è accettabile, poiché Sand è pienamente consapevole di come è stato applicato il suo linguaggio e dell'aumento dell'antisemitismo negli ultimi dieci anni. Questo non significa suggerire di metterlo a tacere, ma sembra ragionevole chiedergli di rivedere e riformulare il linguaggio che abbonda nei suoi libri.
C'è una lezione qui per i molti  che si oppongono legittimamente alle politiche di Israele e l'occupazione sul fatto che la lingua che usano sfocia nell'antisemitismo - e fornisce un sostegno ai violenti antisemiti.
C'è un'ultima ironia sul pezzo su Haaretz di Sand, e non per quello che lui immaginava. La foto che illustra il suo editoriale è un ebreo che entra in una sinagoga a Sarcelles, un sobborgo parigino che è abitato per il 25% da ebrei e che, come ha riferito Anshel Pfeffer è: "la scena [2014] ... del primo pogrom in Europa nel 21 ° secolo "- una rivolta antiebraica che ha provocato un periodo di violenze incontrollabili tra Israele e Hamas a Gaza." Ciò sembra indicare che, nonostante la tesi di Sand secondo cui "il popolo ebraico" è una finzione immaginaria e dannosa, ci sono molti ebrei le cui vite ruotano attorno a quella identità. E molti antisemiti hanno preso di mira proprio quella identità collettiva.