Riprendiamo dalla REPUBBLICA di oggi 24/05/2018, a pag.46 con il titolo "Maryam, pasionaria col velo che divide la Francia" il commento di Anais Ginori; con il titolo "La madre che ingannò la figlia 17enne per farla sposare in Pakistan", il commento di Enrico Franceschini.

Quando la donna musulmana è schiava, e invoca scuse per rimanere tale,lo insegna la storia, gli schiavi restano tali finchè non riescono a essere liberi, nell'attesa molti difendono la loro servitù. 

Ecco gli articoli:

Anais Ginori: "Maryam, pasionaria col velo che divide la Francia"

Anais Ginori

Maryam è una militante dell’Unef, lo storico sindacato degli studenti che aveva fatto le barricate nel Sessantotto. Cinquant’anni dopo, Maryam Pougetoux è in prima linea, come rappresentante degli iscritti della Sorbona nella mobilitazione contro la riforma del governo per il numero chiuso negli atenei. Ma non è per le sue rivendicazioni politiche che Maryam divide la Francia. La giovane attivista ha scelto di portare il velo e si mostra con il suo hijab nero a incorniciare il volto sorridente anche quando fa interviste, va alle manifestazioni, svolge il suo compito di portavoce degli studenti. È una giovane francese come tante, ma per alcuni è il segno di un’epoca che va all’indietro: nel Sessantotto le leader della rivolta manifestavano discinte e in rivolta contro qualsiasi forma di autorità, oggi si coprono in ossequio alla loro religione. Per altri è il simbolo dell’incapacità della società francese di trovare un posto alle donne velate, riconoscendo pari diritti e dignità. Il caso di Maryam tocca nervi scoperti nell’opinione pubblica. La ministra per la Parità, Marlène Schiappa, ha sottolineato la « contraddizione » tra la scelta di indossare l’hijab e fare la portavoce di un sindacato che rappresenta valori di emancipazione femminili. Il ministro dell’Interno, Gérard Collomb, è stato ancora più duro, definendosi « scioccato » nel vedere Maryam alla guida dell’Unef, parlando di « provocazione » , « distanza dalla società francese» e paragonando il copricapo a una forma di proselitismo. « Il mio velo non ha nessuna funzione politica» ha replicato la ragazza in un video nel quale è costretta a difendersi e a ricordare che la sua è una «scelta libera » , solo legata alla fede. « Quando siamo chiuse in casa, dicono che siamo sottomesse » è sbottata l’attivista. « Ma se usciamo per impegnarci, rivendicare, allora dicono che non abbiamo diritto ». È stata l’ultra destra sovranista ad attaccare Maryam, paragonando la giovane a una pericolosa terrorista. Sempre gli estremisti di destra avevano scatenato la polemica intorno alla franco- algerina Mennel Ibtessen, che aveva incantato molti nella trasmissione The Voice due mesi fa. Poco dopo che Mennel era apparsa sul palco con il velo, in Rete erano stati ripresi alcuni suoi tweet complottisti sugli attentati del 2015. La ventenne si era scusata per le cose scritte — affermazioni stupide come quelle che molti ragazzi pubblicano incautamente sui social — parlando di errore di gioventù. Alla fine è stata costretta a ritirarsi da The Voice. Per una strana convergenza, in entrambi i casi l’ultradestra e una certa gauche si sono ritrovate unite in nome della lotta contro l’islamismo e il rispetto della laicità. Il settimanale Charlie Hebdo ha così messo in copertina il volto dell’attivista dell’Unef con le sembianze di una scimmia, come se una giovane donna che porta l’hijab fosse incapace di intendere e di volere. L’Unef ha difeso la sua rappresentante ma in Rete Maryam è stata insultata, minacciata. La Francia è al tempo stesso il Paese con la più numerosa comunità musulmana d’Europa e il sistema democratico con una concezione unica della laicità, che mal tollera interferenze della religione nella sfera pubblica. È un equilibrio fragile. Lo stesso Emmanuel Macron è stato criticato per aver parlato davanti ai vescovi del ruolo dei cattolici francesi, o per non aver citato la piaga dell’integralismo islamico nelle banlieue in un recente discorso.