Col nome "democrazia" noi non definiamo il concetto della medesima, bensì unicamente il rapporto della parola col concetto. Non è la parola che definisce il concetto, ma vicecersa. Infatti, con lo stesso nome, "democrazia", noi connotiamo realtà (come le città greche, quelle medioevali, o gli stati moderni di ben differente sostanza) fra loro non solo remote ma finanche incommensurabili. Lo stesso dicasi per la parola "antisemitismo". Non si può sofisteggiare sulla parola, dicendo che anche gli arabi sono semiti, perché la parola allude al concetto, e il concetto di antisemitismo indica chiaramente l'odio contro gli ebrei. E' il concetto ad essere padrone della parola, e non viceversa. Altrimenti si risolverebbe tutta la realtà solo consultando le parole. Ciò che invece deve interessare è il rapporto fra il concetto e la parola. CFR. GIUSEPPE DUSO, La logica del potere. Storia concettuale come filosofia politica, ed. Laterza 1999, oppure da scaricare on line.
