Prendendo spunto da un articolo pubblicato sul “Corriere della Sera” del 10/02/2007, a firma Vera Schivazzi, sugli slogan apparsi a Torino sui muri del Lingotto, e della vernice nera (lo stesso colore usato per le scritte) con la quale è stata imbrattata, in un giardino di Mirafiori alla periferia sud della città una lapide che ricorda l’entrata in vigore delle leggi razziali, faccio alcune riflessioni.
Forse nell’imbrattare la lapide gli autori del gesto vorrebbero cancellare dalla loro memoria che l’Italia fascista si macchiò, al pari della Germania nazista, della vergogna di leggi emanate al fine di discriminare suoi cittadini in persone di serie A e serie B. Leggi che, con la loro entrata in vigore aprirono il triste periodo delle persecuzioni razziali. Queste persone dovrebbero sapere che non basta un po’ di vernice per cancellare la memoria storica.

Vedendo poi il “can can” che certi personaggi stanno facendo, al fine di boicottare la presenza israeliana alla fiera del libro di Torino, la sensazione che si stiano aprendo scenari inquietanti diventa sempre più forte. Troppo spesso, in questi anni, sui giornali ed in diverse trasmissioni televisive, si sono ripetuti fino alla nausea i nuovi “Luoghi Comuni” all’indirizzo d’Israele e del suo governo, cercando di far diventare gli ebrei di oggi come i nazisti di allora e i palestinesi i nuovi perseguitati. Queste assurde ingiurie sono replicate all’infinito da troppo tempo, tanto che sono entrate nelle discussioni al punto che c’è chi le afferma, e non sono in pochi, dandole per scontate. La giornalista riporta nel suo articolo anche le scritte al Lingotto: “No olocausto palestinese” e “Israele 60 anni di genocidio palestinese”, scritte che sono un’offesa alla memoria della Shoà e ai suoi sopravvissuti ed anche una negazione della verità.

Né il governo dello stato d’Israele, né il popolo ebraico, hanno mai montato o fatto montare camere a gas in Cisgiordania o nella striscia di Gaza, e nessun palestinese è finito nei forni crematori per mano ebraica. Non pensiate che sia inutile dirlo, perché a questo punto è necessario mettere le cose in chiaro; la menzogna ripetuta ha già fatto troppi danni. Le cose sono due, o questi soggetti sanno come stanno veramente le cose e mentono sapendo di mentire, oppure il loro comportamento mette in luce ancora una volta, come se ce ne fosse bisogno, la profonda ignoranza di cui sono vittime. Vorrei consigliare ai nuovi contestatori e tutti coloro che si sono fatti influenzare dalla loro propaganda tambureggiante, che vuole far diventare la vittima del passato nel carnefice del presente, d’informarsi. Certo, informarsi, presso fonti indipendenti, capire il perché e il come certe cose sono accadute e soprattutto capire chi, fino ad oggi, ha avuto interesse a lasciare il popolo palestinese e quello israeliano a combattersi e a soffrire per una guerra che non porterà mai a nessuna soluzione.

Prima di contestare a senso unico qualche cosa che sicuramente non conoscono, dovrebbero studiare la storia mediorientale degli ultimi anni. Facendolo, capirebbero che sono due i popoli vittime del presente, e che sono due i popoli che avrebbero un’esistenza migliore se solo si potesse raggiungere un accordo che preveda una convivenza pacifica. Posso dirvi, anche per esperienza personale, che ho maturato la certezza che i palestinesi non hanno bisogno di amici di questo tipo, gente di basso livello che altro non fa che istigare, oggi come allora, un popolo intero, illudendolo con false prospettive di dominio e trascinandolo in un’altra guerra che non ha alcuna speranza o possibilità di vincere. Noi, israeliani e palestinesi, abbiamo bisogno di amici della pace, che senza denigrare gli uni o gli altri facciano da ponte fra due popolazioni e fra i governi che li rappresentano. Due popoli che tanto hanno in comune e che alla fine vivranno uno accanto all’altro, nonostante Hamas, Hetzbolla o il farneticante presidente iraniano dal nome impronunciabile. Abbiamo bisogno di amici comuni che, anziché alzare la tensione fino allo scontro, aiutino a creare un’atmosfera nuova di fiducia nel futuro e fra le genti che porti tutti i popoli mediorientali a trovare il rispetto reciproco prima che si distruggano a vicenda.

Botta e risposta tra Gianni Vattimo e Furio Colombo sull' UNITA'


Caro Furio,
Vinco la tentazione di lasciar perdere, arrendendomi al prevalere del Washington e Jerusalem consensus che ormai domina ovunque in Italia, per reagire alla vergognosa, anche se spesso in perfetta buona fede, identificazione del boicottaggio della Fiera del libro di Torino con l’antisemitismo puro e semplice. Identificazione a cui non sfugge evidentemente anche Furio Colombo nel suo articolo del 6 febbraio, che finora avevo rinunciato a leggere per prudenza amicale. Ma non riesco a tacere dopo il titolo che vedo su Repubblica del 9 febbraio (pag 11: «Svastiche, profanazioni e boicottaggi: così in Italia rinasce l’antisemitismo»), che ovviamente considera i boicottatori alla stregua dei profanatori di tombe e cimiteri. Possiamo tentare di sfuggire alla logica propria del presidente Bush per la quale chi non è “con noi”, cioè con la guerra americana contro il “terrorismo internazionale” è semplicemente un terrorista? La logica di questa polemica è la stessa: chiunque obietta alla politica di Israele nei confronti dei palestinesi è bollato come antisemita, e dunque complice dello sterminio nazista.
A questa semplificazione se ne accompagna un’altra: chi si dichiara contrario alla decisone POLITICA di invitare Israele come ospite d’onore alla Fiera di quest’anno, e ne stigmatizza il significato propagandistico legato alla celebrazione dei sessant’anni dello Stato ebraico che sono anche sessant’anni dalla cacciata di tanti palestinesi dalle loro terre, è immediatamente identificato come qualcuno che vuol far tacere i grandi scrittori israeliani che parteciperanno all'evento. Grossmann, Oz, Yehoshua, non avrebbero diritto di parola, con grave danno del significato culturale dell’evento torinese. Come è facile vedere, non c’è alcuna connessione tra il boicottaggio e il tacitamente degli scrittori; hanno diritto di parola come tutti gli altri e i torinesi, anche i boicottatori, saranno lieti di ascoltarli e discutere con loro. La ragionevolezza del boicottaggio è una faccenda di scelta politica, e ha dalla sua parte anche la scelta di altri autori israeliani, come Aron Shabtai, che per le stesse ragioni hanno rifiutato l’invito alla Fiera di Parigi e a quella di Torino. Non mi risulta che i tanti colleghi e amici scandalizzati del boicottaggio (Colombo, ma anche Eco e Magris) abbiano preso in esame seriamente le ragioni di Shabtai o altre simili: si sono tutti lanciati subito nel coro di condanna (Magris del resto dichiarando che non valeva nemmeno la pena di discutere: ma chi è che boicotta, allora?). Non sarà qui all’opera una specie di razzismo a rovescio? Quello che un altro scrittore israeliano, poeta, romanziere e autorevole critico del giornale Haaretz, chiama «il nuovo filosemitismo europeo» (il suo libro è edito in francese, ed. La Fabrique, Parigi); non risulta che la Fiera lo abbia invitato ovviamente, certo per puro caso. I boicottatori - del resto pochissimi; anche questo sarà un segno che l’antisemitismo “dilaga” minacciosamente? - non mettono in discussione l’esistenza di Israele. Obiettano al suo diritto di occupare sempre nuovi pezzi di Palestina, contro esplicite decisioni dell’Onu; di affamare gli abitanti di Gaza fino al limite della pulizia etica; di pretendere che si consideri “Stato palestinese” l’insieme dei bantustan in cui i palestinesi di Palestina sono ora ridotti come indiani nelle loro riserve... Furio Colombo ha mai discusso le tante ragioni avanzate da gruppi come quello degli “ebrei contro l’occupazione”, o considera anche costoro alla stregua di vergognosi antisemiti? Molti ebrei, dentro e fuori Israele, ritengono ormai che sarebbe ora di lavorare in Palestina per uno stato laico dove tutti i cittadini abbiano gli stessi diritti, indipendentemente dalla loro razza e dal loro credo religioso. Ma chiunque si auguri un esito simile è equiparato a chi vuole la “distruzione di Israele” - il quale, contro tutte le pretese modernizzatrici dei suoi sostenitori, continua a voler essere “Stato ebraico”. Non varrebbe la pena di discutere, laicamente, anche di questo?

Caro Gianni,
nel rispondere alla tua dichiarazione alla Stampa (4 febbraio) io ho posto una domanda che certo non si fa a cuor leggero e certo non per amore di inscenare una bella discussione. E non con te, considerate le tante battaglie e cause perse insieme.
Ho chiesto di dirmi «se il nemico è Israele», pensando alla situazione disastrata e irreale nella stiamo vivendo: il Paese del sionismo irredentista (come Trento e Trieste), del sionismo socialista dei Kibutz, dei sopravvissuti allo sterminio (metà della famiglia Sereni era nella Resistenza, metà era impegnata nel tentativo di fondare Israele), è descritto come un carnefice mentre tenta di sopravvivere alla garrota delle grandi potenze petrolifere (Iran e Arabia Saudita), mentre la folle “guerra di civiltà” (in cui una parte dei combattenti, quando sarà cambiato il presidente americano, tornerà una parte a casa) ha esposto Israele all’estremo pericolo. Allo stesso modo, i palestinesi sono usati come carne da macello dai padroni del petrolio che li spingono a continuare a morire.
Che senso ha incitarli, da sinistra, al massacro, ripetendo ciò che i giovani del Fuan con kefiah (che all’Università di Torino abbiamo respinto insieme) dicevano negli anni Cinquanta sperando, già allora (e prima di conversioni di convenienza internazionale del loro partito che adesso si chiama An), di «liberarci dal pericolo sionista»?
E che senso ha per uomini e donne della sinistra italiana ripetere questa frase, insieme con Storace e i suoi fascisti che, proprio su questo punto, hanno rotto con Fini?
Non lo vedi anche tu che senza lo Stato di Israele non ci sarà mai uno Stato Palestinese (Gaza era già stata infeudata dall’Egitto, la West Bank dalla Giordania, il resto, se avesse potuto, dalla Siria), che senza un aiuto e una presenza internazionale (Italia e Nazioni Unite per contenere l’assalto Hezbollah alle frontiere del Libano) Israele assediato (solo Paese di cui un altro Paese - l’Iran - ha chiesto ufficialmente “la cancellazione” senza turbare i sonni di alcun governo) non può che tentare di difendersi, come farebbe qualunque Paese in procinto di scomparire, e mentre il Papa re-introduce la preghiera che consegna gli Ebrei a terra sconsacrata e non cristiana, dunque fuori dal mondo che merita protezione (esattamente come è accaduto il 16 ottobre 1943 a Roma, a pochi metri dal Vaticano)?
Non lo vedi anche tu che la fine di Israele segnerebbe l’inizio della Shoah, parte due?
Non lo vedi anche tu che boicottare Israele il giorno del suo compleanno vuol dire dichiararlo invasore e usurpatore fin dal primo giorno, una offesa mai lanciata contro alcun Paese, buono o cattivo, nato con voto unanime delle Nazioni Unite (insieme allo Stato palestinese, rifiutato non dai Palestinesi ma dai signori della guerra e del petrolio arabo)?
L’invito è per il Salone del Libro, dove si parla, si legge, si scrive, non a una parata militare. È un invito rivolto a un mondo letterario tutto (tutto) democratico e di pace. Come fa un antifascista con la tua vita e il tuo pensiero, a invocare il boicottaggio di un Paese che ha potuto nascere solo dopo che la Resistenza italiana ed europea e l’impegno di tutta la parte democratica del mondo hanno posto fine al fascismo?
furiocolombo@unita.it

Paola Cannaruto di Ebrei contro l'occupazione, sul MANIFESTO si schiera contro il boicottaggio.
Fornisce anche una buona notizia. Un libro sul conflitto israelo-palestinese, destinato alle scuole, è stato ritirato dal Comune di Torino. Il libro conteneva un contributo della stessa cannaruto, e basta leggere il suo articolo per convincersi che ciò che aveva scritto non poteva davvero essere imparziale.
Dunque, complimenti al comune di Torino per una decisione che gli fa onore.
Ecco il testo: