Caro Feltri,
nel giro di sette giorni Libero ha pubblicato due articoli di 
"Dreyfus" che accusano come "censori" storici e rabbini che hanno 
risposto con argomentazioni e indignazione alla tesi del libro di 
Toaff su presunti omicidi rituali compiuti da ebrei. Spiace dirlo, ma 
la censura l'abbiamo vista solo su Libero, che non ha pubblicato 
nemmeno un articolo o intervista a uno dei tanti storici esperti sul 
tema, che sui giornali e sui mass media hanno stroncato la tesi di 
Toaff, avendone letto il libro.
    Vittima di un lapsus veterocattolico, Dreyfus scrive che 
"l'innocenza storica [del popolo ebraico] diventa un dogma 
teologico". Eppure noi ingenui pensavamo che dopo tutti gli ebrei 
assassinati e torturati nei secoli in Europa, la loro innocenza 
storica fosse un fatto condiviso. Colpevoli possono essere solo i 
singoli o i gruppi di persone, quando subiscono un processo equo: 
come è noto agli ebrei questo non è stato mai permesso in  Europa 
fino e oltre il XX secolo.
  Altra "gaffe" di "Dreyfus" (uno pseudonimo veramente infelice): 
Toaff  ha deciso di rimangiarsi le sue idee e di ritirare il libro e 
Dreyfus definisce questo gesto di rinuncia "nobile". Sembrerebbe, 
invece, poco dignitoso: Toaff non ha niente da spartire con quelle 
grandi figure storiche che non hanno mai rinunciato alle verità in 
cui credevano e hanno rischiato tutto. E poi non tema: nella 
democratica Israele e nelle comunità ebraiche chiunque, anche il 
dissennato, può esprimere le sue opinioni e parimenti chiunque ha il 
diritto di indignarsi per quelle stesse opinioni.

Paolo Consigli, Milano

Caro Consigli,

grazie per le sue email in merito al "caso Toaff". Provo a spiegarle l'atteggiamento che il nostro quotidiano ha tenuto in merito al tema, e più in generale perché ci sta a cuore almeno aprire un dibattito, che proseguirà sul giornale di domani con un "botta e risposta" di due interventi opposti.

Non è nostro interesse - né competenza: non siamo storici - difendere le tesi dello scrittore. Ci è però parso strano l'atteggiamento dominante sui media. Di fatto, dopo una recensione positiva di uno storico tra i più autorevoli, Sergio Luzzatto, si è scatenata una campagna nella quale i contenuti del libro sono stati a dir poco in secondo pieno. La vicenda è difficilmente liquidabile con una mancanza di coraggio da parte di Toaff. La sua università, le istituzioni israeliane, le autorità religiose, il clima dei mass media hanno creato qualcosa di diverso da una contestazione nel merito. Libero, nel suo piccolo, ha anzi auspicato che l'autore venisse contestato nel merito. Ma questo, semplicemente, non è avvenuto, e il ritiro della diffusione non aiuta in questo senso, né tantomeno le accuse di antisemitismo. E' vero che Toaff ha chiesto il ritiro, ma lo ha fatto in seguito a polemiche fortissime e poco dopo aver detto - anche in tv - di essere disposto a combattere anche da solo per difendere il suo lavoro. La lettera che ha inviato a Libero di recente (pubblicata la settimana scorsa), e nostri ulteriori contatti con l'autore, ci confermano che la situazione è molto delicata e, se mi permette, le ironie sul suo futuro lavorativo - per gli elementi che abbiamo a disposizione - sono piuttosto fuori luogo.

Spero di averle fornito qualche elemento utile. Le sono grato per l'interesse mostrato nei nostri confronti, che spero possa non diminuire in futuro.

 

A presto e buon lavoro
Martino Cervo

Libero

Redazione cultura

Caro Cervo,

la ringrazio molto per la sua cortese risposta. Mi permetto però di dirle che non mi convince la tesi della "persecuzione" fuori dal merito: anche solo per citare storici specializzati di quel contesto storico, che hanno letto il libro e si sono pronunciati subito sul merito e sul contenuto: Anna Foa, Diego Quaglioni e Anna Esposito. Per quanto riguarda Luzzatto lei sa bene che non è specializzato sul tema ed è lo stesso Luzzatto che si è schierato A PRIORI e SENZA PROVE contro i documenti di Pansa: sarebbe interessante capire in profondità il ruolo di Luzzatto in questa vicenda: quello che ha fatto sollevare tutto questo polverone e L'UNICO storico a "concordare" con le "prove" di Toaff. Quindi sarebbe meglio evitare termini fuorvianti come scomunica, fatwa, censura: il prof. ha avuto e ha modo di difendersi in tutti i mass media: nessuno gli ha negato la parola. 

Non ero ironico, ma molto serio quando scrivevo che l'unica cosa che Toaff rischia, oltre alla reputazione già rovinata dal suo stesso libro, è al massimo un'espulsione dagli atenei alla vigilia della sua meritata pensione. 

Mi ha fatto piacere ricevere la sua mail e interloquire con lei e spero di conoscerla di persona: un saluto anche a "Dreyfus".

A presto,

Paolo Consigli

In quattro articoli i giornalisti di Libero hanno deciso di attaccare 
quanti hanno  stroncato le tesi di Toaff su presunti omicidi rituali 
praticati da ebrei. Tesi che nessuno, nè su Libero  nè sugli altri 
quotidiani si è sentito di difendere. Nei vostri articoli,però, avete 
usato frasi come "vogliono tappargli la bocca", "è una persecuzione", 
"sembra di tornare ai tempi dell'inquisizione", definendo il 
comunicato dei rabbini come "scomunica a tutti gli effetti". Toaff 
non è stato scomunicato da nessun rabbino nè istituzione. Ha avuto 
modo di esporre le sue idee in più sedi mediatiche, le copie dei suo 
libro sono esaurite e Toaff stesso ha deciso di non distribuirne una 
seconda edizione.Indignarsi in coro per un libro del genere non 
significa praticare l'Inquisizione. Il tema non è solo materia neutra 
per gli storici, incide nelle coscienze dei nostri tempi: una mia 
amica che ha vissuto in Siria trent'anni fa si ricorda ancora dei 
cristiani di Aleppo che non osavano far uscire di casa i bambini 
durante la pasqua ebraica per paura che li prendessero gli ebrei, e 
ricordiamoci che il culto di San Simonino dissanguato dagli ebrei a 
Trento, è stato praticato fino al 1965. Sarebbe meglio evitare 
termini che possono evocare in chi legge un'immagine distorta della 
religione ebraica.

Paolo Consigli

Caro Consigli,

non è vero che abbiamo attaccato chi ha stroncato le tesi di Toaff. Abbiamo

preso posizione contro chi lo ha stroncato a priori.

Credo poi che l'immagine della religione ebraica, come quella di qualsiasi

grande religione, derivi anche dalla libera ricerca storica e dal dibattito

su di essa. In nessun modo Libero, per il lavoro svolto sul caso Toaff, può

essere accusato dell'intenzione di creare un'immagine distorta

dell'ebraismo. Come ha avuto modo di vedere oggi, abbiamo ospitato anche

l'opinione di Angelo Pezzana - nettamente diversa da quella della linea del

giornale - che mi auguro abbia dato conto della volontà di tenere desto il

dibattito senza posizioni preconcette.

Ci auguriamo che l'autore possa dare a breve la sua versione dei fatti.

Un caro saluto e grazie per la sua cortese attenzione

Martino Cervo

Libero

Caro Cervo,

grazie per la mail. Vi prego solo di non usare più parole spropositate tipo scomunica, inquisizione, tappare la bocca...giusto per riportare le discussioni sul giusto tono (ma la mia lettera la pubblicate?).