Ci vuole coraggio talvolta a prendersela con i laici e persino con i laicisti accusandoli di non aiutare la baracca nella lotta al terrorismo islamico, quando poi i veri relativisti esistenziali si scopre che sono vescovi che hanno persino avuto incarichi di prestigio in Vaticano con Papa Woytyla. Magari proprio nell’ufficio che si occupa di rapporti con l’Islam in seno al Consiglio pontificio per il dialogo interreligioso. Lo stesso ufficio che il Papa attuale, Benedetto XVI, ha esautorato da ogni responsabilità qualche mese fa visto l’andazzo che lo stava caratterizzando di fatto come una sorta di quinta colonna dell’islamismo fanatico all’interno della Santa Sede. Ma a leggere cosa ha combinato il vescovo Thomas Michel rispondendo alle domande di una sorta di intervista collettiva in inglese lo scorso 26 settembre sul sito www.islamonline.net , ritenuto molto vicino alle posizioni dei Fratelli musulmani che fanno capo allo sceicco Yusuf Al Qaradawi, un esaltato che predica su Al Jazeera legittimando il terrorismo suicida e la jihad a giorni alterni, c’è da non credere ai propri occhi.

Tutto il forum si basa su domande che cercano di capire la “ratio” del discorso di Ratisbona e questo vescovo, che ancora oggi conserva una posizione importante nei rapporti con l’Islam per l’ordine dei Gesuiti da cui proviene, che cosa risponde? Che “il discorso di Ratisbona il Papa se lo è scritto da solo” e che avrebbe anche messo a tacere qualche diplomatico del Vaticano che aveva mostrato perplessità sulla “incriminata” citazione dell’imperatore Paleologo. Come a dire: prendetevela con Ratzinger e solo con lui. E dopo le minacce di Al Zawahiri solo prendersi questa responsabilità è già incredibile per un vescovo. Ma non basta. L’intervista va avanti con domande sempre più tendenziose e il vescovo oltre a scaricare tutta la responsabilità su Ratzinger sostiene che qualcuno dovrebbe controllarne i discorsi prima che lui li tenga. Ci manca solo un Papa sotto tutela dell’islamically correct.
In un altro passaggio di questa intervista dice che “noi cristiani dobbiamo scusarci con voi musulmani”, tra le righe fa capire che l’aria in Vaticano è cambiata, dopo la morte di Giovanni Paolo II, e, ciliegina sulla torta, dice che il diritto di parola è limitato dal non offendere i profeti e i religiosi, poi dice che in Vaticano non tutti la pensano come il Papa e che “la lezione imparata da questo Papa è quella che ha bisogno di qualcuno che li controlli i discorsi per evitare che cose come queste accadano di nuovo”.

Più avanti tesse le lodi del Concilio Vaticano II a proposito di rapporti con l’Islam, però avverte che oggi tutti i cristiani sono ossessionati da un’immagine distorta dell’Islam e che stanno diventando xenofobi. Le minoranze cristiane nei paesi arabi ringrazieranno commosse quando verranno perseguitate magari anche a causa di queste incredibili parole. Ad una certa Aisha che chiedeva perché, “se il Papa dice di non crederci” ha usato proprio quelle parole, il vescovo “amico del giaguaro” risponde che proprio non sa spiegarselo. E che comunque per parlare degli aspetti razionali della religione avrebbe fatto meglio a usare paragoni interni al cristianesimo come quello delle crociate. In un’altra domanda a un ingegnere di Kuhnimoon che chiede se i cristiani abbiano un libro rivelato come è il Corano per gli islamici, il vescovo risponde sfiorando l’eresia teologica: ”noi cristiani non crediamo che Gesù abbia portato alcun libro rivelato da Dio, piuttosto crediamo che lui abbia incarnato la rivelazione divina per l’umanità”. Naturalmente il Vangelo, che lui chiama con la parola araba Injil, per non turbare gli interlocutori del sito di Al Qaradawi, non è un libro rivelato agli apostoli, ma un manuale di storia delle leggende cristiane, evidentemente. La prossima volta che l’ex presidente del Senato Marcello Pera parlerà di relativismo etico e religioso, c’è da sperare che citi anche il caso di questo vescovo quinta colonna del fanatismo islamico dentro il Vaticano.

Cliccare sul link sottostante per inviare una e-mail alla redazione dell'Opinione